نظر: مشکل با همکاری “عجیب”

استفانی فییرینتون ( @ Fairyington1 ) یک روزنامه نگار در شهر نیویورک است که در زمینه جنسیت و جنسیت می نویسد. نظرات در این تفسیر بیان شده است. نظر بیشتر در مورد CNN را بخوانید.

(CNN) در طی ماه پریود، یک دوست پسر 40 ساله دگرجنسگرا، که از کوپید OK استقبال می کند، به من یک Gchat ارسال کرد که از من تقاضای رمزگشایی کرده است؛ یعنی به معنای شناسایی، به عنوان بازی آنلاین آینده ای که او انجام داد، به عنوان “یک مستقل، عجیب و غریب، صریح جنسی، غیرقابل انطباق جنسیتی، غیر انسانی، فردی که از آنها / آنها استفاده می کند. ” همانطور که ژنرال Xers، این عمیق، غم انگیز این پروفیل باعث خنده ما شد. “چی؟!” ما مثل افراد سالمی که آنها را نمی بینیم، چاق می شویم. فرد مورد علاقه 26 ساله است که یک هزار ساله جوان است که حساسیت آنها احتمالا با کسانی که در جمعیت نسل Z زندگی می کنند ( متولد شده پس از سال 1997 ) بهتر است، 35 درصد از آنها ( به گفته Pew) می دانند کسی که از ضمایر خنثی جنسی استفاده می کند.

سوال اساسی دوست من این بود: “آیا این فرد یک زن تشریحی است”، پیش شرطی برای پیگیری رابطه جنسی است. در حالی که ترانسفوبیوی بالقوه ای که در آن فرموله شده بود بر من غلبه پیدا نکرد، من نیز از استفاده شخصی از کلمه “مستقیم” به دنبال کلمه “عجیب” بودم. پس از همه، این بدان معنی است که شما خودتان را عجیب به نظر می رسانید و از برچسب های جنسیت اجتناب می کنید؟ به عنوان یک لزبین عجیب و غریب 43 ساله، متوجه می شوم که «عجیب و غریب» در محیط آکادمیک (محرمانه) اساسا به معنای «غیر هنجاری» است و می تواند موضع فلسفی و سیاسی نسبت به عادی سازی، و همچنین گرایش جنسی و جنسیتی . اما “عجیب و غریب” (همراه با ضمایر غیرواقعی) به طور خودکار اصطلاح “مستقیم” را نادیده میگیرد، که به لحاظ تاریخی به معنای میل جنسی به افراد جنسیت مخالف، “مربع” (در دهه 1950) و مستعد برابری است؟
در حالی که من از حسن نیت و همبستگی مردان و زنان گرایش جنسی هتک زدن جنسی قدردانی می کنم و خود را به عنوان “عجیب و غریب” شناسایی می کنم، با توجه به مجموعه گسترده ای از چیزهایی که می توان آن را معنی کرد، از جمله همجنس گرا، همجنس باز، دوجنس گرا، queer، bigender، asexual، agender، nonbinary، non-existent، (به معنای واقعی کلمه، این لیست می تواند برای همیشه و همیشه ادامه یابد)، که قدرت خود را تضعیف می کند و تقریبا بی معنی را ارائه می دهد.
و این یک پدیده است که با برخی از نسل های قدیمی LGBTQ، که نیز در گسترش گسترش هویت سازندگان در حال گسترش است، به خوبی پیش نمی رود.
در حالی که این لحظه در تاریخ، زمانی که روش های سنتی خودآموزی به طور کامل از بین رفته یا بازنگری می شد، توسط کار سخت نسل های سابق فعالان، نویسندگان و متفکران LGBTQ، برخی از درون نسل های قدیمی تر، از جمله خود من، پیدا کردن ران جدید روش های خودآموزی پیچیده و نگران کننده.
خانم 53 ساله ای که در لس آنجلس زندگی می کند با افرادی که در نیوجرسی زندگی می کنند صحبت می کند، پس از به دست آوردن حق دسترسی مستقیم به رهبر پیشین NAACP، راشل دوولزال، یک زن سفید پوست، خود را سیاه می نامید. “من برای همه افراد مظلوم محبت شوم، و من واقعا می توانم، به عنوان مثال، زنان سیاه پوست و مبارزات خاص خود را احساس، اما من نمی توانم بگویم من” سیاه “است. این امر احمقانه و تهاجمی خواهد بود، “او به من گفت.
یک همجنسگرای زن هندی مبتلا به سیگاری که در شهر نیویورک 43 ساله مصاحبه کرده است موافق است: “این به معنای آن است که شما خود را عجیب (با توجه به این که هنوز مردمی که L، G، B، یا T هستند) را نشان می دهد اگر شما هرگز تجربه نکرده اید اهریمنی که با آن روبرو می شود، “از طریق ایمیل به من نوشت. (هر دو مصاحبه شونده خواسته اند ناشناس بمانند با توجه به ماهیت بحث برانگیز بحث در مورد سیاست های هویت در جامعه LGBTQ.)
حمله ی خشونت آمیز به یک زن و شوهر یکسان از تاریخ شب در لندن که در ماه گذشته در سرتاسر جهان برگزار شد، ممکن است مورد توجه قرار گیرد. در 29 ماه مه، پنج نوجوان پسر بین 15 تا 18 ساله، طبق گزارش NPR، به شدت مورد آزار و اذیت Melania Geymonat و همسرش، کریس، مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. بر اساس صفحه فیس بوک Geymonat، که در آن حمله او را به ثبت رساند، کوینتوت بی رحمانه زن و شوهر “لزبین” را به نام “لزبین” نامید (به طوری که آن را یک epithet)، خواستار دو بوسه و به شدت به فعالیت های مختلف جنسی اشاره کرد، قبل از خونریزی چهره خود و خاموش کردن متعلقات آنها به نظر میرسد که یک “عجیب و غریب” است که به لحاظ فلسفی با تمایل به چالش برانگیخته شده است.
جان دیملیو، مورخ عجیب و غریب 70 ساله، استاد مقطع کارشناسی در امور جنسی و تحصیلات زنان در دانشگاه ایلینوی در شیکاگو و نویسنده کتاب های متعددی درباره تاریخ LGBTQ، از جمله « سیاست های جنسی ، جوامع جنسی »، مشتاق است درباره گستردگی این اصطلاح. وی در مصاحبه ای اخیر گفت: “هر دو بیان مخالفت ها و یا تفاوت ها را از هنجار و در عین حال انعطاف پذیر می کنند، به طوری که امکان پذیر می شود.”
در حالی که من نیز از تمایل به فروپاشی سلسله مراتب و مجرمان سومی برای انعکاس و انعکاس واقعیت های زندگی مردم حمایت می کنم، مطمئن نیستم که از بین بردن هویت ها، یک راه موثر برای بسیج سیاسی است، که به ویژه حقوق ما ضروری است (برای ازدواج، برای اتخاذ کودکان، به طور آشکارا در ارتش خدمت می کنند) در چندین ایالت قرمز تحت محاصره قرار دارند. د اامیلیو به من گفت: “درست است که با اعلام یک هویت مشترک، هر چه ممکن است، شما می توانید با هم پیوند بزنید، همبستگی ایجاد کنید و ظرفیت ایجاد حس مشترک و جنبش سیاسی داشته باشید.”
اما برای بسیاری، کلمه عجیب و غریب هنوز خیره است. ليليان فدرمن، مورخ هفتاد و هشت ساله لس آنجلسی، همچنان به دنبال آن می رود که وقتی LGBTQ اشخاص نسل او خود را به عنوان عجیب و غریب شناسایی می کنند. “بسیاری از مردان و زنان نسل من توسط کلمه” عجیب “دفع می شوند. هیچ چیز نمی تواند این کلمه را برای ما بفروشد، زیرا ما در 50 سالگی آن را زخمی کردیم. “او به من گفت. جاناتان ناد کاتز ، نویسنده و پژوهشگر 81 ساله چندین کتاب در مورد تاریخ همجنسگرا و همجنسگرایان، یکی از مورخان همجنسگرایان، در مصاحبه تلفنی اخیر خود، فیدرمان را رد کرد. “دوست قدیمی که در اواسط دهه 80 بود، اخیرا من را رد کرد؛ زیرا در حال گذراندن، من به یک نمایش هنر عجیب و غریب اشاره کردم.” او عمیقا، عمیقا عصبانی و متجاوز شده است و آن را از بین می برد. ”
همانند ساموئل دلانی ، رمان نویس مشهور علمی تخیلی 77 ساله که به عنوان یک مرد سیاه پوست شناخته می شود، من استفاده از اصطلاحات جدید را به عنوان راهی برای گسترش درک، اما من به طور همزمان احساس می شود توسط آخرین nomenclature احساس می شود. امروز، به نظر می رسد به طور کامل uncool (و retrograde) به تضمین لزبین بودن خود را. اگر چه جمعیت جوانتر (و به طور قانونی) چنین استدلال می کنند که طبقه ی لزبین می تواند مردم را از بین ببرد و به طور کامل سیال بودن جنسیت زن را منعکس نمی کند (و به همین ترتیب باید به زباله جمع شود)، من یک دلیل دیگر را می بینم کمتر تمایل به اصطلاح: زنان از دست دادن ارزش های اجتماعی و فرهنگی بسیار ناخوشایند از نظر جنسی و غیرقابل دسترسی به مردان – عجب این امکان را حفظ می کند.
Faderman گفت: “لزبین رادیکال احساس بلعیدن توسط کلمه عجیب و غریب”، یک پدیده در Bonnie J. موریس مشخص شده است: ” L disappearing Lass : پاک کردن از فضاهای و فرهنگ لزبین “، دو سال پیش منتشر شده است. او گفت: “این یک مبارزه طولانی بود تا هر گونه توجهی را در جنبش به دست آورد و در نهایت آنها را انجام داد، و اکنون به نظر می رسد که آنها دوباره ناپدید می شوند.”
در حالی که شناسایی من احساس می شود که با گسترش تعداد دسته های هویتی از بین رفته است، بخشی از من نیز امیدوار است که آنها را برای آینده ای بهتر برای همه ما نمایان سازد، با این حال مسیر ناقص و بیضی است.
جوآن نستله، 79 ساله که مدتهاست فعال و فعال لزبین و بنیانگذار آرشیو لس آنجلس است ، چنین دیدگاهی را ارائه داد. او گفت: “من دیگر نسل دیگری را رها نمی کنم یا خیییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی” او تأکید کرد: “این کار چگونه نیست.”
کیت بورنشتاین ، بازیگر غیر انسانی جنسیتی و نویسنده کتاب های متعددی از جمله ” یک سرباز و تهدید دلپذیر “، موافقت کرد. Bornstein گفت: “دسته های قدیمی کار نمی کنند، بنابراین آنها جدیدی ساخته شده اند و نسل دیگر نیز می آید و این دسته ها برای آنها کار نخواهند کرد و آنها را ایجاد خواهد کرد.” “این راه جهان است. این درست است که چطور اتفاق می افتد.”

 

٪ item item_read_more_button ٪٪